四、請就下列張協〈雜詩〉,分析其時代風格。(97級)
朝霞迎白日,丹氣臨暘谷,翳翳結繁雲,森森散雨足,輕風摧勁草,凝霜竦高木,密葉日夜疏,叢林森如束,疇昔歎時遲,晚節悲年促,歲暮懷百憂,將從季主卜
太康時期的文學特色是「縟旨星稠,繁文綺合」,新手法是「巧構形似」。我認為張協「文體華淨」是相對「縟旨星稠,繁文綺合」的質樸,《詩品》所謂「雄於潘岳」;但「巧構形似」又使其「靡於太沖」。首先是「文體華淨」,疊字如「翳翳」、「森森」有古詩十九首「行行重行行」的質樸。「巧構形似」是「模寫景色與物象,使之維妙維肖」。先從動詞結構分析,「迎」、「臨」、「結」、「散」展現景象之動態感,暗示時間推移,從日出而日高而雲集而雨驟,這種結構上刻意地理性安排、使客觀的景象描寫與時間推移作連結,帶出主觀「推移的悲哀」,是「模寫」而非「實寫」,但仍「維妙維肖」。再如「竦」寫雪之厚、使人想到天寒,進而想到歲末,一日之始的描寫進入歲末,是刻意安排,帶出「歲暮懷百憂」的悲秋,哀感生命,但全文重在寫景、情感顯得壓抑。(346字)
一.試以下列所附詩分析當時之文學特色:
皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。峨峨高門內。藹藹皆王侯。
自非攀龍客。何為欻來遊?被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。
(<詠史詩其二一>左思) (96級)
《詩品》認為左思「野於陸機」,確實左思是太康時期「縟旨星稠,繁文綺合」風氣下「未染雕琢,猶存漢魏敦厚寄託之致」者。其詠史不同於漢代班固〈詠緹縈〉仍為「質木無文」、不成熟的五言詩。亦不同於巧構形似者刻意安排。開頭便展現遼闊皇都畫卷,「皓天舒白日」到「藹藹皆王侯」寫天上人間。由觀現狀而詠歷史是詠史常見手法,但左思重點不在詠史,而是藉詠史而詠懷,重點在己。又不若阮籍〈詠懷〉文多隱避,而是透過自我書寫懷疑「自非攀龍客」,詠懷歷史人物許由後,藉「振衣」、「濯足」的動作帶出自己超拔高遠的情感,孤絕堅定的抱負。歷史人物只是配角,就像郭璞藉遊仙而詠懷,仙人也只是配角。太康時期的典型若說是潘、陸,則「野於陸機,深於潘岳」的左思是在雖有真切情感流露、仍工於鋪排敷衍、辭藻華麗的潘、陸之上,恢復詩言志的極致。(347字)
三.請就下列所引文章,先以新式標點符號標出斷句,再就文章分析某朝代之文學特色:
宋初文詠,體有因革。莊老告退,而山水方滋;儷采百字之偶,爭價一句之奇,
情必極貌以寫物,辭必窮力而追新,此近世之所競也。(《文心雕龍》) (96級)
元嘉時期詩歌一改前朝義熙、永嘉之老莊玄風,偏安江南帶起文風「體盡排偶,語盡雕刻,又繁用典故,上承太康,而又加厲焉。麗靡有餘,深厚不足」。代表詩人為顏延之、謝靈運、鮑照。顏謝詩以厚密工綺見長,顏詩「動無虛散,喜用古事」,形式技巧上堪稱元嘉典型,可惜缺少生機與韻味,少了奇氣,故只如「錯彩鏤金」,不如謝詩時有極聳拔或極清新詩句挺出,如「芙蓉出水」。謝靈運失意官場、寄情山水,早先玄風時期雖也有詠懷自然之作,但以山水為主題、架構出紀遊、寫景而興情、悟理之典型,謝靈運為開風氣者,故「山水方滋;儷采百字之偶,爭價一句之奇,情必極貌以寫物,辭必窮力而追新」說明正是謝之寫作態度。〈石壁精舍還湖中作〉有精心雕琢、安排由旦至昏之時序以紀遊,寫景如「林壑斂暝色,雲霞收夕霏」是遠景,「芰荷迭映蔚,蒲稗相因依」是近景。林壑斂暝色,雲霞收夕霏」以擬人化動詞「斂」、「收」連接上下二景,使靜景中有動態。「愉悅偃東扉」是興情,「慮澹物自輕,意愜理無違」顯示「莊老告退,山水方滋」,悟出慮澹意愜則能無違名理,要「攝生客」「試用此道推」。(455字)
三、中國素有「陶謝」並稱的習慣,請說明二人的文學史地位。(97級)
二人共同點是均有意脫離玄學、走向自然,雖偶有談玄說理,僅係魏晉玄風殘餘。差異點內容方面在陶以田園詩代玄學,謝靈運以山水詩代玄學。田園詩中以農家生活為主,山水景物為次,山水詩則以山水為主。風格方面,陶淵明受正始時期影響,語言淺近、平淡自然,竹林之風用在淳樸農村是很適合的;謝靈運受太康時期影響,刻劃駢儷、競尚巧似。由以上可看出作者心情與寫作態度,陶淵明真歸隱,故能融入田園生活。與村里相處融洽故文風隋之真切,與自然物我合一故不論田園山水均主觀寫意。謝靈運身在江湖,心懷廟堂,以山中宰相自居,山水於他有主客之分,甚至是為其而存、供其賞玩的,故刻劃山水樣貌上客觀寫實,以別物我。然而詩以緣情而發更能移人情,「感於哀樂,緣事而發」是用主觀地投射自我於萬物,從天地有真意中尋找哀樂的解答,自我慰藉。我想這是後世陶詩聲譽凌駕謝詩原因,真情流露、自得一番真趣在歸隱,比起遊賞山水更能引起千古失意文人的嚮往與共鳴。(399字)
二、何謂永明體?請就代表人物、特色、形成原因與影響等項予以說明。(97級)
永明體指南朝齊之文學形式技巧,在注重形式之美的元嘉體上加入聲韻之美,達到南朝唯美文學之極盛。代表人物沈約、謝朓。形成原因可能是佛經翻譯時「轉讀」所須,由沈約整理出四聲八病,試圖分析民歌聲韻之美之共通性、避免從可歌至不可歌之創作時產生音韻不協之弊病。永明體影響到初唐文人開始嘗試固定平仄格式。(145字)
一、請擇要說明曹氏父子與蕭氏父子在中國文學史的表現。(97級)
三、請舉例說明「宮體詩」之內容、形成原因(95級)
曹氏父子各自成家,蕭氏父子俱集帝王、佛徒、詩人於一身。曹氏父子展現出建安風骨從霸氣的曹操古質悲涼、到名士氣的曹丕情韻過之,再到骨氣奇高的曹植情兼雅怨、體被文質,有過渡之勢。蕭氏父子則在內容上俱興寄闕如,謂之「輕」;字句上俱一反元嘉、永明堆砌典故改以寫實,謂之「豔」。宮體詩為蕭綱居東宮時與徐陵、庾信所倡,葉慶炳先生認為他們有在魏晉詠懷、詠史、遊仙、山水、田園外別樹一格之志,囿於環境故只能以宮中事物為題材。倡者蕭綱之作最富色情感,其父兄作品亦不脫俗世享樂之描寫。(231字)
四、請說明北地三才的文學風格
染有齊梁宮體色彩。魏收、溫子昇、邢邵。
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